[ قوله ص : أنا مدينة العلم وعلي بابها . ] فضيلة لمن علا على السماوات قدره ، ومنقبة اختصّ بها من لاح من فلك المعالي بدره : 67 - أخبرني الشيخ الصالح أحمد بن محمد بن محمّد القزويني مشافهة بها ، بروايته عن الإمام أبي القاسم محمد بن عبد الكريم إجازة . حيلولة : وأنبأني الشيخ العدل بهاء الدين محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بسماعي عليه بمسجد الرباط ظاهر مدينة دمشق « 1 » قال : أنبأنا شيخ الشيوخ تاج الدين أبو محمد عبد اللّه بن عمر بن علي بن محمد بن حمويه الجويني إجازة ، قالا : أنبأنا شيخ الشيوخ سعد الدين أبو سعد عبد الواحد ابن أبي الحسن علي بن محمد بن حمويه إجازة . حيلولة : وأخبرنا الشيخ علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن حمزة الثعلبي إجازة « 2 » بروايتهما عن أبي بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي قال : أنبأنا شيخ الشيوخ أبو سعد قراءة عليه بنيسابور في سلخ شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة « 3 » أنبأنا أبو محمد الحسن بن أحمد الحافظ « 4 » قال : أنبأنا السيد أبو طالب حمزة بن محمد الجعفري قال أنبأنا محمد بن أحمد الحافظ ، قال : أنبأنا أبو صالح الكرابيسي قال : أنبأنا صالح ابن أحمد « 5 » قال : أنبأنا أبو الصلت الهروي قال : أنبأنا أبو معاوية [ الضرير محمد بن ابن خازم ] عن الأعمش : عن مجاهد عن ابن عباس ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد بابها فليأت عليا .

--> ( 1 ) كذا في الأصل المطبوع ، وفي نسخة السيد علي نقي وطهران : « بمسجد الربوة . . . » . ( 2 ) وفي بعض النسخ : « التغلبي » بالتاء المثناة الفوقانية ، ومثله في الحديث : ( 276 ) في الباب : ( 64 ) الآتي . ولفظتا : « ابن محمد » الثانيتان هاهنا مأخوذتان من نسخة السيد علي نقي ، غير موجودتان في الأصل المطبوع ونسخة طهران . وانظر الباب ( 13 ) من السمط الثاني . ( 3 ) كذا في الأصل المطبوع ، وفي نسخة السيد علي نقي وطهران والمحكي عن نسخة السماوي : « سنة ثمان وثلاثين . . . » . ( 4 ) وهو أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي المتوفى عام ( 490 ) والحديث رواه بهذا السند في كتاب بحر الأسانيد ، ورواه عنه في الحديث الأول من كتاب : ( فتح الملك العلى ) وفيه : أنبأنا أبو طالب حمزة ابن محمد الحافظ ، أنبأنا محمد بن أحمد الحافظ ، أنبأنا أبو صالح الكرابيسي أنبأنا صالح بن محمد [ كذا ] أنبأنا أبو الصلت . . . ورواه أيضا عنه في تذكرة الحفاظ : ج 4 ص 28 ط حيدرآباد . ( 5 ) كذا في الأصل المطبوع بالغري .